מאת TPS-IL • 23 בדצמבר 2025
ירושלים, 23 בדצמבר 2025 (TPS-IL) — בעודם מתכוננים ברחבי העולם לחג המולד, חג המרכזי סביב שלום ופיוס, חקירה מיוחדת של שירות העיתונות של ישראל מצאה כי מנהיגים נוצרים בולטים בארץ הקודש ומחוצה לה הצדיקו בפומבי מעשי טרור נגד ישראל, כולל מתקפת חמאס הקטלנית ב-7 באוקטובר 2023. הממצאים חושפים רשת של דמויות כנסייתיות וארגונים קשורים אשר השיח שלהם, לטענת מבקרים, מנסח מחדש אלימות נגד אזרחים ישראלים כהתנגדות לגיטימית ומכרסם ביחסים יהודיים-נוצריים.
החקירה מדגישה את תפקידיהם של שני כמרים פלסטינים נוצרים ומנהיג כנסייה בינלאומי בכיר. דמויות אלו קשורות לגופים נוצריים מרכזיים, כולל הכנסייה הלותרנית האוונגליסטית בירדן ובארץ הקודש (ELCJHL), הפדרציה הלותרנית העולמית (LWF), ומועצת הכנסיות העולמית (WCC), ארגון אקומני גלובלי.
כ-1,200 בני אדם נהרגו, ו-252 ישראלים וזרים נלקחו בשבי על ידי חמאס במהלך מתקפת ה-7 באוקטובר 2023 על דרום ישראל. גופתו של רב-סמל במשטרה ישראל, רן גבילי, היא האחרונה שנותרה בעזה.
כשנשאל להגיב לחשיפות, ד"ר מייק אוונס, מייסד מרכז המורשת "ידידי ציון" בירושלים ומנהיג אוונגליסטי אמריקאי בולט, אמר לשירות העיתונות של ישראל כי נוצרים המצדיקים אלימות הם "נוצרים מזויפים".
"אי אפשר לאהוב את ישו בלי לאהוב את העם היהודי כי ישו היה יהודי. נוצרים המתיימרים להיות כאלה שמתירים או מצדיקים טרור פעיל אינם נוצרים אמיתיים; הם נוצרים מזויפים", אמר.
כנסיית הגואל
צילום: יואב דודקביץ'/TPS-IL
הכומר סאלי אזר: 'התנגדות מוצדקת'
הכומר סאלי אזר היא הכמרית הפלסטינית הראשונה בארץ הקודש, הוסמכה על ידי ה-ELCJHL בינואר 2023, ומשרתת ככמרית בכנסיית הגואל בעיר העתיקה בירושלים. היא שיתפה תוכן ברשתות החברתיות שתיאר את מתקפת ה-7 באוקטובר כהתנגדות מוצדקת. פוסטים שלה תפסו את עיניו של ג'רלד הטצל, חבר בכנסייה הלותרנית הפרוטסטנטית בגרמניה, ששיתף אותם עם TPS-IL. הטצל מבקר באופן קבוע בישראל ומשתתף באירועי כנסייה במסגרת מעורבותו ביוזמות ידידות גרמנית-ישראלית.
פוסט נוסף שאזר שיתפה באותו יום היה ציוץ של הפוליטיקאי המצרי מוחמד אל-בראדעי. הוא טען שזה "נאיבי ומרמה עצמית" לצפות מעזה "לא להשתמש באלימות" כאופציה אחרונה.
No rational decent human being can accept or endorse violence as a means to resolve conflicts, particularly it’s use against civilians.
In the same breath no rational decent human being can condone a situation where people are living under the yoke of occupation for more than…
— Mohamed ElBaradei (@ElBaradei) October 7, 2023
פוסט נוסף שאזר שיתפה שבועות לאחר מכן הגיע מחשבון האינסטגרם של Gazangirl, ובו נכתב: "ההתנגדות הזו צפויה ומוצדקת ב-100% אם אתה מישהו שמקדיש תשומת לב". פוסט זה פג לאחר 24 שעות, אך הטצל שיתף את צילום המסך שלו עם TPS-IL.
בשנת 2024, אזר המשיכה לבקר מוסדות כנסייתיים גרמניים על שינוי תוכניות באופן שלדבריה "הסיר את ישראל כמבצעת".
אזר היא בתו של סאני איברהים אזר, בישוף ה-ELCJHL ומנחה משותף של התוכנית האקומנית לליווי בפלסטין וישראל (EAPPI) המסונפת ל-WCC. הבישוף אזר ספג ביקורת בינלאומית באוקטובר 2025 לאחר שהאשים את ישראל ברצח עם במהלך דרשה בכנסיית הגואל בירושלים, מה שגרם לנשיא המועצה המרכזית של יהודי גרמניה לעזוב את המקום.
בתגובה לפניות מ-TPS-IL בנוגע לפעילותה ברשתות החברתיות, ה-ELCJHL הצהיר: "הכומר סאלי עסוקה כעת בהכנות לחג המולד. היא לא פרסמה כל הצהרות לקראת היום הזה ולא פרסמה דבר ברשתות החברתיות. אתם יכולים לבדוק את הצהרות הכנסייה במידת הצורך; זה מה שהיא עומדת מאחוריו."
הכומר מונת'ר איסאק: ה-7 באוקטובר 'תגובה טבעית' לישראל
מוונת'ר איסאק, כומר לותרני המשרת בבית לחם ובבית סאחור, גם הוא הצדיק בפומבי את האלימות. ב-8 באוקטובר 2023, יום לאחר הטבח בחמאס, נשא איסאק דרשה שתיארה את המתקפה כתגובה טבעית ל"מצור" בעזה, תוך ציון "כוחו של האיש הפלסטיני שמרד במצור שלו".
ב-8 באוקטובר 2023, יום לאחר הטבח בחמאס, נשא איסאק דרשה שתיארה את המתקפה כתגובה מובנת למצור בעזה. הוא ציין את "כוחו של האיש הפלסטיני שמרד במצור שלו". לפי מנתח המדיה איתן פישברגר, שפרסם קטעים מהדרשה שהוסרה, וכתב ה"ג'ואיש אינסיידר" להב הרקוב, איסאק הוסיף בדרשה כי האלימות מייצגת התגלמות של עוול שראשיתו ב"נכבה", תוך שימוש במילה הערבית ל"אסון" לציון הקמת ישראל ב-1948.
Here’s footage of him on October 8th justifying the massacre that had just taken place (footage courtesy of @JordanSchachtel).
You can find his full remarks online, but here’s a transcript of the relevant part:
“What is happening is an embodiment of the injustice that has… pic.twitter.com/ciAvI7RFi7
— Eitan Fischberger (@EFischberger) March 29, 2025
איסאק חבר בוועד המנהל של "קאירוס פלסטין", ארגון שנוסד בשנת 2009 ומסמכו ספג ביקורת על תכנים אנטישמיים, כולל תיאולוגיית החלפה השוללת טענות היסטוריות ודתיות יהודיות לישראל. המסמך גם מאפיין את האינתיפאדה הראשונה – תקופה של התקפות נרחבות על אזרחים ישראלים – כמאבק שליו. כיום, "קאירוס פלסטין" מתייג את מלחמת עזה ב-2023 כרצח עם ומקדם חרמות בינלאומיים על ישראל.
מאז 2012, איסאק מכהן גם כמנהל "ישוע הנוצרי בצ'ק פוינט", יוזמה אוונגליסטית המבוססת בבית לחם. על פי NGO-Monitor, עמותה ללא מטרות רווח בירושלים העוקבת אחר פעילותן של ארגונים לא ממשלתיים, "ישוע הנוצרי בצ'ק פוינט" מקדם מסגרת תיאולוגית ופוליטית המתארת את ישראל כמדכאת תוך הטלת ספק בקשרים יהודיים לארץ, ומארח דוברים המצדיקים אלימות נגד ישראלים ושוללים את זכותה של ישראל להתקיים. המימון לארגונים אלו הוא בעיקר על בסיס אמונה, שמקורו ברשתות כנסייתיות וגופים המסונפים ל-WCC.
איסאק הגיב ל-TPS-IL במייל, וציין: "דעותיי לגבי ה-7 באוקטובר, ואלימות באופן כללי, כולל זו נגד אזרחים, מוסברות כולן בפירוט בספרי ישוע תחת ההריסות – פרק 1 (במיוחד עמודים 32-35). הדרשה שהזכרת מצוטטת בפרק 3 של הספר."
מבט על אותו פרק מציין: "למי שממהרים לגנות את האלימות של הפלסטינים ב-7 באוקטובר, אני מבקש מכם לנסות ללכת בנעלינו לפני שאתם מרצים לנו כיצד עלינו להגיב. נסו לחיות באותם נסיבות, לא שבע עשרה שנים, אלא שבע עשרה חודשים – או אפילו ימים – לפני שתגידו כיצד תושבי עזה צריכים להגיב כל כך הרבה שנים של יחס אכזרי. עבור רוב תושבי עזה, המצור, שהופך את עזה לכלא הפתוח הגדול בעולם, הוא המציאות היחידה שהם הכירו."
הבישוף הנריק שטובקייר: כמו 'התנגדות' לנאצים
נראה כי הנהגת הכנסייה הבינלאומית סיפקה גם תמיכה רטורית לאלימות פלסטינית.
הבישוף הנריק שטובקייר, נשיא הפדרציה הלותרנית העולמית (LWF), ביקר בארץ הקודש בנובמבר 2025, במסגרת מה שהכנסייה הלותרנית האוונגליסטית בירדן ובארץ הקודש תיארה כביקור סולידריות עם העם הפלסטיני. ה-LWF משמש כארגון הגג העולמי לכנסיות לותרניות, מעצב עמדות תיאולוגיות וכן פעילות הומניטרית ופוליטית עבור כמעט 80 מיליון לותרנים ברחבי העולם.
הטצל נזכר מאוחר יותר במפגש עם שטובקייר לאחר שהבישוף נשא דרשה בכנסיית ובית החולים אוגוסטה ויקטוריה בירושלים ב-9 בנובמבר.
כאשר הטצל אתגר את הבישוף על מה שנתפס בעיניו כמסר חד-צדדי, שטובקייר הגיב בכך שהשווה את פעולות הפלסטינים להתנגדות הדנית נגד הכיבוש הגרמני במהלך מלחמת העולם השנייה.
"אמרתי לו שאני מאמין שהנאום שלו בכנסייה היה מוטה מאוד ושהוא אמר רק דברים רעים על ישראל, ולא הציג פרספקטיבה ביקורתית על הפלסטינים. ואז הוא טען שאני לא רואה את סבלם של הפלסטינים", נזכר הטצל ב-TPS-IL. "ואז אמרתי לו שאני רואה גם את מצבם של הפלסטינים, אבל יש לי פרספקטיבה שונה משלו. ואז הוא אמר שהוא מדנמרק, ובדנמרק הייתה במלחמת העולם השנייה התנגדות נגד הכיבוש הגרמני… והוא חושב שהפלסטינים נמצאים כעת במצב שניתן להשוות אותו לעם הדני במלחמת העולם השנייה, ושאיני מבקר את העם הדני על התנגדותו לגרמנים."
הטצל הוסיף כי שיחה זו התקיימה בנוכחות נציגת ה-LWF בירושלים, זיגלִינדֶה ויינברנר, אשר ביקשה ממנו מאוחר יותר להפסיק לעסוק בבישוף. הטצל אמר שויינברנר דחתה את התנגדויותיו כ"אידיאולוגיה רדיקלית". לא שטובקייר ולא ה-LWF הגיבו לבקשות התגובה של TPS-IL.
גופי כנסייה המנרמלים אלימות
פעולות אישיות אלו הן חלק מרשת מוסדית רחבה יותר. גם ה-ELCJHL וגם ה-LWF חברים במועצת הכנסיות העולמית, אשר ספגה ביקורת מתמשכת על פעילות אנטי-ישראלית באמצעות תוכניות כמו EAPPI ותמיכה ביוזמות כמו "קאירוס פלסטין". NGO-Monitor, המבוססת בירושלים, תיעדה כי ה-WCC מתארת לעיתים קרובות את ישראל כתוקפן העיקרי בסכסוכים תוך מזעור או השמטת אלימות פלסטינית, ותומכת ביוזמות חרם ודה-אינווסטמנט המכוונות לישראל.
איתי ראובני, מנהל תקשורת ב-NGO-Monitor, אמר על ה-WCC: "הסנטימנט האנטי-ישראלי תמיד היה קיים ב-WCC מההתחלה. הוא הפך לקולני יותר לאחר האינתיפאדה השנייה ומאז התרדיקל, עם כנסים וקמפיינים, כולל סביב חג המולד. זה לא תמיד נעשה ישירות על ידי פקידי WCC, אבל זה קיים ברשת התיאולוגית של ה-WCC, כולל כנסיות קשורות, אנשי כמורה ויוזמות ממומנות. אין היררכיה רשמית. זה מתפקד יותר כמו כוורת."
ראובני הוסיף כי ה-WCC פועל על פי תפיסה ארגונית נפרדת. "התפיסה הבסיסית היא שהחטא שחלק מהנוצרים יחסו ליהודים [הריגת ישו] הוא בדיוק מה שישראל עושה כעת לפלסטינים. הם הצליחו לשלב הצעות תיאולוגיות עם טענות פלסטיניות לאומיות עכשוויות."
הדפוסים שזוהו בחקירה זו מהדהדים דיווחים קודמים של TPS-IL על אירועים דתיים בארץ הקודש, כמו שריפה בכנסיית ג'ורג' הקדוש מתקופת הביזנטים בטייבה ביולי. מנהיגי הפטריארכיות היוונית-אורתודוקסית והלטינית האשימו "ישראלים רדיקלים". אך חקירת TPS-IL מצאה שהשריפה לא הוצתה על ידי יהודים ושהשריפה לא פגעה במבנה בן 1,500 השנים.
הממצאים מדגישים פער גדל בקרב הנהגת הכנסייה בארץ הקודש. בעוד שמנהיגים בכירים מסוימים נוקטים זהירות ואיפוק דיפלומטי, במיוחד בתוך הכנסיות הקתולית והיוונית-אורתודוקסית, דמויות אחרות מקדמות באופן פומבי נרטיבים המתארים את ישראל כתוקפן ואת האלימות הפלסטינית כמוצדקת.
אליאס זרינה, חוקר במרכז ירושלים למדיניות יישומית ופעיל נוצרי ותיק, אמר ל-TPS-IL: "בסופו של דבר, [מנהיגי הכנסייה] מבינים שהקהילה הנוצרית בתוך ישראל יציבה ומשגשגת הרבה יותר מהקהילה הנוצרית תחת הרשות הפלסטינית, שהולכת ומצטמצמת. מה שמונע מהם להביע סולידריות מלאה עם ישראל ועם יהודים הוא הפחד מתגובת נגד חריפה נגד נוצרים החיים בשטחים הפלסטיניים."
מבקרי מנהיגי הכנסייה טוענים כי הצהרות פומביות המצדיקות התקפות על אזרחים לא רק מעוותות מציאויות היסטוריות ועכשוויות, אלא גם מסכנות בהצתת מתחים ופגיעה ביחסים בין-דתיים.
לדוגמה, בגרמניה, דרשתו
נושאים קשורים
